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码报资料网址:這個五一,黃埔講述鐘玉喦的故事(圖)

信息來源:區委宣傳部 發布時間:2019-05-05 18:33:22
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主辦方特設了“學堂講學”活動,內容包括玉嵒書院相關的經典名篇以及國學知識。(肖昆華/攝)

玉喦書院5月1日正式開門迎客!追憶千年書院遺風,細品文化傳承之美,黃埔為前來參觀的游客備下歷史大餐,講述鐘玉喦的故事。

玉喦書院在蘿峰山腳,與蘿崗香雪公園相連。當天,在蘿崗香雪公園,主辦方為游客前往玉喦書院參觀而準備的一次有代入感的體驗活動一——“梅林投壺”,據說投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲,也是一種禮儀,中多者為勝。每人有3次投壺機會,若投壺成功,即可試穿主辦方準備好的漢服在梅仙廣場留影。

此外,去往玉喦書院的沿途,還有文創產品的展示,文化演出活動,不遠處的愛梅軒還有詩詞朗誦,現場書畫揮毫等,吸引了游客駐足參與,頻頻點贊。

沿著指示牌,玉喦書院順利映入眼簾。這座以南宋鐘玉喦的名字命名的古書院掩映在蔥郁的綠植中,正門遒勁的“玉喦書院”四個字散發著歷史光暈,照亮著這座已官封廣東省文保單位的千年書院。相傳,這塊門匾是明嘉靖壬辰年所書,至今依舊保存完好,具有重要的史料價值。

為了讓游客深入了解這座久負盛名的書院歷史,主辦方特設了“學堂講學”活動,內容包括玉嵒書院相關的經典名篇以及國學知識。小學堂的學生都是自愿報名前來體驗的小學生,還有學齡前的小朋友。專業的講古老師會根據玉喦書院以及香雪公園相關的一些傳奇故事進行生動有趣的講解,加深游客對玉喦書院的全面認識。

現場,玉喦書院特意打造了一個仿古的玉喦學堂,孩子們穿上仿古服裝、佩戴仿古裝飾,體驗開蒙禮、古詩文誦讀、學習君子六藝等,帶大家穿梭千年時光,領略文化的魅力。玉喦學堂會根據小朋友的特點,將書院的歷史及相關的國學知識用活潑易懂的方式來講解,主要以激發小朋友的興趣為主。

區文化廣電旅游局相關人員介紹,因年代久遠,玉巖書院內部分建筑有老化、破損跡象,為加強文物古跡?;?,我區對玉巖書院進行了搶救式修繕,對包括余慶樓、玉巖堂、種德庵等13個單體進行了基礎和墻體糾偏、木結構修繕、裝飾構件等原貌修復,并增加了消防、安防、防雷、照明等附屬工程對文物建筑進行?;?,此次修繕最大限度?;ず突指戳擻裱沂樵旱睦訪婷?。

前世

鐘玉喦與玉喦書院

人物:鐘玉喦

鐘玉嵒,名啟初,字圣德,號玉嵒,為鐘遂和之子,鐘軾之五世孫。南宋高宗紹興二十五年出生于花縣赤坭,八歲時隨父遷居番禺蘿崗,也就是今天的黃埔區蘿崗街。

幼年在父親創建的種德庵讀書,父親督教很嚴,而他亦勤奮,學識大有長進。不過卻是屢試不第,直至淳熙十五年(1188年)列為諸生。嘉泰四年(1204年舉鄉貢24名,開禧元年(1205年)才中甲科進士,時年50歲,終守得云開見月明。

鐘玉嵒愛民如子。任武昌同知時,當地老虎為患,屢屢傷及人畜,玉巖設法根治虎患,保一方平安。后任福建參議,當時有外來船只經常到廈門沿海騷擾搶劫,當地的老百姓聞倭色變。為了防御倭寇來犯,鐘玉嵒組織鄉勇,并多次打退倭寇,后來,倭寇逐漸不敢來侵犯,居民才得以安居樂業。他因而受上司嘉獎,升任戶部度支判敕進內直起居郎,詔令參議中書省兼知政事朝議大夫。

不料后來卻遭奸臣誣陷,參奏鐘玉嵒組織鄉勇,開禍強鄰引發事端,欲加治罪,鐘玉嵒據理力爭,才得幸免獲罪。經此后,他審時度勢,認為自己年事已高(時年61歲),不宜久留官場,決意辭官歸里。

回鄉后,改建先前讀書處為“蘿坑精舍”,構筑余慶閣、漱玉臺等勝景。并招募族中弟子,在“蘿坑精舍”講學,課子授徒,閑時從事農桑,隱居林泉,悠然自樂。爾后,其后人鐘復昌擴建蘿坑精舍,更名為“玉喦書院”。

建筑:玉喦書院

玉喦書院始建于南宋,至今已有八百多年歷史,總建筑面積約1868平方米,融“儒、釋、道”于一體,集書院、祠堂、寺廟、園林于一身,是廣州早期的著名書院,又是現存最早、保存最完整的一座書院。

整體建筑群依山而建,利用了環抱狀的山勢,建筑均朝向正門前的廣場,同時,因勢造型,縱橫都有層級落差,外觀雄偉莊嚴,立體感很強。從左至右、從前至后依次為“入勝”牌坊、似園、種德庵(又稱“西廳”)、余慶樓、玉喦堂、天尊堂、觀音殿、蘿坑精舍(又稱“東廳”)、候仙臺、山高水長亭、文昌廟、招隱亭、金花廟等,形成四層活動平面。其中,似園、種德庵、余慶樓、玉喦堂、天尊堂、觀音殿連成一體,構成玉喦書院的主體建筑;山高水長亭、文昌廟、招隱亭、金花廟、候仙臺等附屬建筑分布于主體建筑的東側山坡,依景而設,配合催詩巖、玉屏石、漱玉石、跳波石、流觴石等自然平臺,以泉水貫穿串聯,形成了聽泉觀景的園林部分。

傳承:書院書聲書香氣

玉喦書院是讀書圣地,以庭園結合建筑,如西廳北面辟有庭園、東廳南面辟有天井,均具備良好的采光照度,使人產生文雅與輕松之感;懸掛朱熹的“忠、孝、廉、節”四個大字,使人產生懷念與奮發之情。曾幾何時,這里遠離市鎮、村落,沒有吵雜之聲,只有鳥語蟬鳴和潺潺泉聲,書院里脫離塵世、修身養性的清靜與昔日的朗朗書聲是最好的調諧,形成幽靜中有生氣的聲環境,充分體現了古人好山樂水、崇文尚禮的精神追求和因地制宜、天人合一的建筑技巧和建設智慧。
鐘玉喦與蘿崗香雪

羊城八景·蘿崗香雪

鐘玉嵒喜歡梅花。傳說鐘玉喦辭官南歸途中,經大庾嶺梅關古道,夜宿一舉人莊園。受舉人挽留,在莊園留宿數日,二人相互吟詩作對,悠然自樂。期間玉喦見漫山遍野的梅花,甚是喜愛。臨別,舉人命人掘出帶土梅苗贈送玉喦。玉喦大喜過望,將梅苗帶回蘿崗之后,精心栽培,并動員鄉親栽種。因梅子收獲頗豐,種植面積不斷擴大,逐漸形成“十里梅林”之景觀。由于蘿崗獨特的自然條件,梅樹生長極好,梅林綿亙十里,俗稱“十里梅林”。每年冬至前后,遍地梅花怒放,潔白晶瑩,芬芳盈溢,風拽花舞,不是飛雪勝似飛雪,舊羊城八景之一“蘿崗香雪”的美名,由此而來。史料記載,到了明代,蘿崗梅花已吸引了文人墨客前來游賞。郭沫若題詩:嶺南無雪何稱雪,雪本無香也說香。十里梅花渾似雪,蘿崗香雪映朝陽。

玉喦書院與“蘿崗香雪”相得益彰,共同構成了人文景觀與自然景觀和諧統一的佳景勝境。

今生

鐘玉喦與玉喦誕

玉喦誕是為紀念鐘玉喦而舉行的蘿崗民間傳統活動。為了追思先祖,延續文脈,交流文化,并教育子孫后代,鐘氏族人每年農歷五月二十都在玉喦書院舉辦相關紀念活動,包括祭祀、水果比賽、文會、游會等。

玉喦誕不僅是鐘氏子孫緬懷先祖鐘玉喦、歌頌祖先功德品行的活動,也是鐘氏后人延續家族文脈、教導后人奮發向上、樹立良好品行、愛國報國的活動,還是鼓勵公平競爭、發展經濟的一項活動,具有鼓勵團結、發揚正義、和睦鄉里、促進和諧的作用。

鐘玉喦與玉喦墓

鐘玉喦墓位于蘿崗洞竹松村后的饅頭山西坡上。今饅頭山已墾辟成梯田狀,遍植荔枝樹。鐘墓位于山腰間,坐東朝西,道光八年(1828年)重修,規模較大,石作工精。此墓地面建筑規模大而保存又如此完好,在廣州近郊實為罕見。現在,鐘玉嵒墓是廣東省文物?;さノ?。

玉喦書院恢復開放

因年代久遠,玉喦書院內部分建筑有老化、破損跡象,為加強文物古跡?;?,當地政府對玉喦書院進行了搶救式修繕,對包括余慶樓、玉巖堂、種德庵等13個單體進行了基礎和墻體糾偏、木結構修繕、裝飾構件等原貌修復,并增加了消防、安防、防雷、照明等附屬工程對文物建筑進行?;?,此次修繕最大限度?;ず突指戳擻駟鞘樵旱睦訪婷?。

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